西晉的竹林七賢王戎，自小到大都是眾人稱道的天才，他有一個相當看重的兒子叫王萬。王戎雖然家財萬貫，卻看不慣兒子太胖，於是要兒子吃米糠減肥(米糠是當時窮困的人充飢用的粗劣食物)。
王戎萬萬沒想到，結果兒子王萬即便吃難吃的米糠，竟然還是越吃越肥，甚至早死，十九歲就去世了，這讓王戎相當悲痛。(註1)
從當代營養學的觀點，只吃澱粉，自然是越吃越胖。
然而這只是吃多吃少，吃得合適與否的問題嗎？
有沒有人去思考：「王萬何以會這麼想要吃個不停？」
(如果王萬的肥胖不只是生理疾病因素)
好比父親王戎是自小就是神童，長大也是才子，擔任朝廷高官。王萬身為他的長子，是否承受眾人眼光的期待與壓力？
王萬曾經被指派官職，卻沒去接受任命，背後又有些什麼樣的苦衷？
這些都讓我們對王萬的內在困難有各種想像與猜測。
有沒有可能王萬吃個不停，跟心理的需要與痛苦有關？
透過王戎與王萬的例子，筆者想要說的是。
許多人對肥胖的直觀想法是：想要變瘦就吃得少，不要吃太好、太甜、太油，多運動，這樣就好。
反倒不是去思考：想要大吃大喝、吃甜的吃炸的，這些想吃，背後潛藏的「欲望、需求與心理困難」，可能是什麼？
但是「少吃多動」做不到，經常是內在的心理議題，而不是肚子餓不餓的事情：工作太累想要吃；被責怪挫折想要吃；辛苦一整天想要犒賞自己……有各種心理需要讓人想吃。
傾向「不去想內在」，不需要批評與責怪。
因為內心困難或情緒困擾，之所以會變成困擾，核心本質上對當事人來說就是——「難以面對的事物」。
對於「難以面對的事物」，佛洛伊德提出心智的「防衛機轉」。
「防衛機轉」會暫時將這些內心不想面對的事物，隔絕在意識以外，不用去想它的本質，甚至產生觀看自我的盲點。
心理治療從這個觀點去解釋「何以人會不想面對內在困難」。
這也可以解釋許多人會藉著暴飲暴食、喝酒澆愁，來處理心中難以面對的困難。
同時卻又進一步形成新的困難：過度肥胖與酒癮。
並且忙著處理新形成的困難(減肥、運動、戒酒)，而不是去看、去處理最根本的內心痛楚。
【想處理根本的內在困擾，要從哪裡起步呢？】
如果防衛機轉的本質，就是要人不去接觸這些「難以面對的內在困擾」，要人有自我盲點，該怎麼辦呢？
「借用他人的心智」，會是個很好的起點。
「借用他人的心智」，第一個層次是，藉著閱讀發人深省的好書、小說、電影，我們在他人的經驗之中觀看自我的倒影，作為
借鏡，產生自省與學習。
第二個層次是，藉著真實的互動經驗，與人交流，透過跟可靠朋友、師長的談話，突破自己的盲點。
然而，不要小看防衛機轉，即便透過第二個層次，防衛機轉可能會試圖使我們「與他人有助益的觀點」相對抗：
古時候有個富豪被滅門，一名困苦的農民聽聞，決定跑去他們家，想撿走值錢的東西。
農民到了現場發現，有個用貴金屬製成的一口鐘，但是這口鐘太大了背不走，這個農民當下決定將它敲碎後再帶走。
沒想到，這一敲，發出巨大的鐘響！
農民嚇壞了，旁邊的友人說：快走吧！免得官兵要來了。
農民又急又慌，不知如何是好。甚至，他心想「友人叫自己離開，是因為他要獨自霸占這個鐘」。於是，當下他的決定是：捂住耳朵，繼續砸鐘！
故事停在這裡，農民有成功帶走鐘嗎？有被官兵抓走嗎？
不曉得。(註2)
看似荒謬的故事，但或許也不陌生：人在困難或著急，卻又不甘心放棄的情況下，會做出更不利自己的行動，也會敵視不認同自己的人。
也因此，如果是一般的困難，透過讀好書、與朋友交談去「借用他人的心智」，可能就有用。
但是若是關於強烈的恐懼、未滿足的慾望及需求；或者，涉及創傷、原生家庭、親密關係，長期所形塑而成的心理困難，這些情況下就容易形成防衛對抗。
容易進入前面提到的「與他人有助益的觀點相對抗」(而這並非故意的，經常是潛意識的過程)。
所以，如果面對長期困難的議題，我們會鼓勵試著尋求專業心理師的協助。也能夠減少「只想靠自己」，因而繞路所耗費的時間。
在彼此信任的前提下，一起用安全而和緩的方式，漸漸趨近內心的各種困難，卸下心中難解的防衛對抗。
此刻，若有相似的困擾，讀者也可以問問自己：「這個讓我停不下來的事(吃不停、喝太多酒、遊戲上癮)，可以讓我不去想些什麼？」
這將會是探索內在困難，一個很好的開始。
持續挖掘下去，也會發現，珍貴的寶藏不在別人家裡，就在自己的心理，不會輕易被盜走。
註1：《晉書·列傳第十三》中記載：「王戎子萬，有美名。少而大肥，戎令食穅，而肥愈甚。年十九卒。 」
註2：筆者改寫自《呂氏春秋·自知》中，「掩耳盜鈴」的故事。