在這裡，你的性別認同與性取向不需要辯護，也不需要被正當化。這些已經是你生命中的一部分，我們從這個基礎開始工作。
同志酷兒的心理工作，經常有一個門檻在於：就算社交中已經出櫃，每一次深談自己，都是一次的再出櫃，再次解釋自己是誰，透露自己的掙扎與探索歷程。
我是張庭綱，台灣臨床心理師，加拿大長居經驗，精神分析取向，多元性別、酷兒及同志友善（LGBTQ+ affirming）。以線上遠距，繁體中文，進行每週一次的穩定工作。
多元性別同志友善心理諮商的工作立場為何？
多元性別與同志友善，在我們的工作裡，具體意思是：你的性別認同與性取向是你生命的一部分，不是需要「轉化」或「改變」的問題。
你可以保持流動、不確定，我們的工作不會試圖改變你是誰，除非你自己想要。
也不預設任何關於性別或性取向，有所謂「正常」標準。
我們工作的焦點，是你帶來的真實困擾：不管是愛情關係、原生家庭、自我認同、海外生活融入酷兒社群的孤獨感、或者說不清楚但一直有卡著的感覺。
通常來找我心理工作的酷兒、同志
●想用中文做心理工作，因為有些東西用英文說不清楚，或者說出來沒有重量。
●試過其他諮商或自助心理書籍，感覺沒有碰到真正的地方。
●想找一個理解華人社會下的家庭動力，或亞洲酷兒同志文化是什麼的心理師。
●不確定自己「夠不夠嚴重、是否需要諮商」，但那個卡著的感覺已經很久了。
●在海外生活，經歷在酷兒社群/華人社群之間夾縫的感覺，甚至對亞洲同志酷兒的外在標籤感覺到受侷限。
●或者移民了，還是不自信、在亞洲擔心被歧視的心理感覺，心理議題跟著身體一起移民過來。
多元性別友善、同志友善心理諮詢的工作方式
我的工作是精神分析取向，一週一次，長期穩定。
不是每次給你一個方法或練習帶回家做的那種諮商工作，原因如本篇分析。
我跟來談個案，主要會在穩定的關係裡，慢慢靠近心中的卡點，包括你在感情裡反覆出現的模式、與家人的關係、或者你對自己身份的感受，是從哪裡來的。
酷兒身份在當代的精神分析取向工作裡不是要被「解決」的問題。
它是進入更深內在工作的一個入口：連著更長的家族故事、更複雜的認同歷程、個人獨特的內在慾望、以及那些從來沒有好好說出口的東西。
LGBTQ+心理諮商常見問題(FAQ)
關於我的工作立場
●你接受跨性別與非二元性別個案嗎？
接受。所有性別認同與性別表達的個案、心理議題都在我的工作範圍內。
無法提供服務的情況是在目前的身心危急程度上，而非性別認同與身份，詳見預約說明頁面。
●精神分析取向的心理師會怎麼看待同志議題？
有些性別研究相關文獻會批評精神分析對女性或同志不友善，不過大部分是基於佛洛伊德以及過去時代脈絡下的批評。當代精神分析取向，已經有理論修正，如前文所說：我們可以探索性傾向，但不認為性傾向，是要被「解決」的問題。
每種諮商學派都有他的長處與限制。因此我建議初步選擇心理師時考量的是：能否認可其文章切入觀點，並預約初談再評估後續合作可能。
●我是異性戀、直男、直女。心理師個人的LGBTQ+ 多元性別友善的立場，跟我有關係嗎？
多元性別友善不只是關於性取向的立場，是否支持酷兒跟同志。
未必每位專業人士都看法相同，酷兒友善對我來說，它是一種工作哲學：
沒有任何關於「你應該是什麼樣的人」的預設。
你的慾望、你的關係模式、你對自己身份的感受，不會被拿來論斷「正常與否」。
我過往臨床經驗中觀察到，即便異性戀個案，在感情或家庭議題上，許多人帶著一些說不清楚、不確定能不能表達的部分：對自己的吸引力感到困惑或不自信、對關係中某類慾望感到羞恥很壓抑、或者覺得自己不符合傳統「正常男人」「正常女人」應該有的樣子。這些心理感受，不是只有同志酷兒才擁有。
我的多元性別友善的立場，不只在外在具體表現，還包括讓這些說不清楚、甚至容易引發批判的東西，有機會在安全的環境中被說出來，不需要先論斷它是不是「問題」、是不是正常。
作為同志友善的精神分析取向心理師，我在意的是對人的複雜性和矛盾性抱持好奇，不急著把任何東西貼標籤或分類、病理化。
這是我的工作基本立場，不只是跟性向有關。
●我是基督徒/天主教徒/其他宗教團體，但也有性別議題的困擾，可以跟你談嗎？
並沒有標準答案。許多人認為這樣的議題應該要找基督徒心理師或教友談。
但即便是在同一個宗教中，每個人的開放度與對教義的理解方式都有不同。或者有的教會歡迎同志，但教理上不接受同志性行為，或者無法為同志證婚。
這讓教友有時會感到矛盾困惑。許多人在宗教團體內部，很難把這些感受提出來討論，也擔心保密與複雜人際議題。
我同時在加拿大與台灣的社群實踐經驗，使我得以碰觸到這些welcoming but not affirming的敏感議題。
或許更重要的是心理師能否對這些議題，保持願意理解的開放性，以及知道其中的複雜度。
關於開始心理工作之前的疑問
●我不確定自己的性取向，可以來談嗎？
可以。不需要先確定自己是什麼，才開始心理工作。
許多人帶著不確定前來探索。
●我還沒出櫃，心理師需要知道我的真實性向身份嗎？
我會尊重你的步調。由你決定談不談。
這問題本身反映出一個重要議題：揭露帶來風險的感覺。
比如，我在跟諸多海外華人的酷兒族群工作經驗中，發現：即便目前生活在同志婚姻合法化的國家中，或身邊的人都是同志友善的人。過往在自己亞洲家鄉的受傷與被歧視經驗，還是會對出櫃感到恐懼，或時時擔心隱形歧視。
我的臨床經驗發現：心理困境會移民，不會因為換個國家環境就完全消失。
因此，心理諮商也是，我不會假設因為我是性別友善心理師，來談個案就完全沒有跟我出櫃的擔憂，這個問題也是心理工作的素材跟起點。
●同志或酷兒的心理議題，要找什麼諮商學派取向的心理師？
什麼叫合適呢？詳情可參張庭綱心理師撰寫的海外華人開始尋找心理諮商前最常卡住的地方，文章倒數第二段提到如何找合適的心理師的分析，不只適用於海外華人。
但我個人理解，這個問題會被問出來，重點在於想知道：我做為性少數的一份子，在什麼學派的諮商中，最能被接住、最被幫忙？
就很像我們總是希望能待在性別友善的國家城市、職場環境生活。甚至會希望出生在接納自己性向的原生家庭。
然而再友善的職場、都市，就還是可能會有不了解、有傳統二元性別濾鏡的人出現。
酷兒的人際、心理困境如何面對，並不是透過練習、技巧、溝通術完成的。
我觀察到許多酷兒學會能捍衛自己，但是每每遇到相關經驗都還是相當難受，數十年如一日。這樣的經驗如何被消化，非常個別化，沒有標準模板。
我以精神分析取向的訓練背景，協助來談個案走出自己認同的路。
關於同志諮商議題的心理工作方式
●遠距線上會談有效嗎？
研究顯示線上與實體會談在同等工作方式下效果無顯著差距。
對海外生活的人或者酷兒族群來說，能用母語、在安全的私人空間裡工作，以及心理師專長具體落在這些相關議題上，往往比實體地點更重要。
●找認同多元性別的心理師重要嗎？
對酷兒同志來說，能找到有多元性別認識，以及認同酷兒概念的心理師，比較容易建立內在安全感。同時也減少用社會主流框架套用在獨特個體上的狀況。
●第一次諮詢需要準備什麼嗎？
不需要。第一步是 30 分鐘的視訊諮詢簡介，我們初步了解彼此、初步確認是否適合一起工作。你不需要在那之前把自己整理清楚。
正式開始進入會談之前
若這頁描述的某些處境，你有共鳴，也在找繁體中文、理解華人社會脈絡、支持酷兒議題的精神分析取向心理師。
考慮正式開始之前，可以先預約張庭綱臨床心理師30分鐘的諮詢簡介，不收費，沒有義務繼續。
我們初步了解你的期待，我說明工作方式，你決定是否適合。
預約諮詢簡介表單
https://forms.gle/hiNxd2Ci3teR6JH18
精神分析取向的工作是一週一次的長期工作。
如果你試過其他方式，但覺得還沒走到真正卡住的地方，這個工作方向可能不同。
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